心在天山，身老沧州-----系列追忆

弥勒

跋：
      岁月悄然而逝，不知觉间，心房挂絮。终究要拾掇，尽管需要勇气。我想，我本该高贵而华丽着，尽管，蓦然回首，那个自己是如何的丑陋或者疲萎卑微，但是，我终究必须高贵而华丽着。
      我说，人要有公心，要有敬心，要有债心。心总会动，因为活着，人在路上，命运的节律有时难以把握。人性有一半放在过去，放在历史经验里，还有一半放在未来，放在理想和憧憬之中。
     我对自己罗嗦着，脑海里，往事浮沉，有些需要拿起来，摆放好，有些需要放下，或者扔掉。那时，毅然而决绝地离开大院，离开这些熟悉的人。然后，默然行走，向着光明，向着更高的境。我有一颗征服之心，深深懂得，首先，征服自己。于是，一年又一年，极少去看身后的影，走到今天，盛夏闷热的今天，今天我想，人，没有理由不正视自己的历史，没有理由不追求文明的光亮。
      就这样，按奈不住，追忆往昔的风流岁月，或是忏悔，或是诅咒。。。。。
      人，能控制自己的手，不大能控制自己的脑。很多时候，那么真切地想动，绳子，蜡烛。。。。真的想，也真的把自己制服。我想，对于你，你们，想你们知道，不想你们原谅。
    
 
     A：可可西里的藏羚羊
 
     我不喜欢北京，在那里，我欲难控。我天生的野，从小到大乃至今。
     我规定一种称谓，她没有选择。黑暗的放映厅里，可可西里的藏羚羊在奔跑，猎枪响时，灾难骤临。我的手，决绝地伸向她的前胸，在她耳边悄悄命令。她没有选择，如可可西里的藏羚羊。
      两天两夜，从一家到另一家宾馆，从喧嚣而后平静。藏羚羊有她的自由方式，我始终觉得她聪明。婚姻失败于它的无聊，而婚姻的失败就更加无聊。婚姻却如社会的细胞，每天有一些必要要死掉，有一些癌变了，竟然也还活着。婚姻，又多象一个羊圈，你尽管，耷拉着尾巴，蔫蔫吃草。藏羚羊对自由的渴望使人敬佩，虽然我不知道她现在流落何方，我只希望她带着我的祝福，周围没有猎枪。
     蔼理士以潘光旦先生的口吻告诉我说，关于性出位的种种道理，一切，源于对性的无法满足，这是100年前的道理。在人类社会，婚姻的失败，似乎是这样的一扇窗，屋子里浑浊的空气总要向外跑，新鲜的空气却未必会进来。性是那么的真切的需要，它的损害总要求代偿。当我拿捏着那粒温软，感受着渴望的气息，一时间，我深刻认同了蔼氏的道理。
     那是我的第一次，始于共同的N恋幻想。藏羚羊说，自由使她需要一个主人，在主人的脚下，可以宁静安详。（待续）
    
    
    
    
     
    
     
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