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发表于 2024-4-28 16:40:03 | 显示全部楼层

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夜儿111的这篇文章,虽也是一家之言,带有比较强烈的个人观念,并不能说有很广泛的代表性,但该文中很多观点值得广大同好参考和学习,尤其是广大新入道的小m。fficeffice" />. h0 B3 C( Q' N" f
这篇文章的位置在个人专版《巴东赛门》,希望有兴趣的朋友去那里阅读全文,一定受益匪浅,本个个人认为,她的很多观点和认识应该成为Sm的主流,Sm本就该充满唯美、欣赏、升华……
3 R" s9 a1 R/ B: t. f对于此文中我认为最有价值的内容列举如下:: x8 n3 {, {$ a" w# |7 I; C
一、实施Sm的基本原则
% h6 e4 d: E) J" T- m1 j重要内容:1 l2 O6 l* {" S" Y) f+ P9 ~
1、自愿原则,所有活动都是参与者完全自愿的(尽管在形式上有强迫的色彩)。
/ W: z- V- ~/ D: \: r2、安全原则,包括健康安全和社会名誉安全。
  P) P# Q/ d7 ?( g1 o二、羞辱是什么4 h$ |- O4 e! ~1 H, W
重要观点:
  e& {/ `; m# h% e羞辱不是肮脏,不是粗话,不是厌恶,不是冷落。羞辱要充满欣赏,它只有成为S的内心追求,才能让m真正接受。好比有些人嫖娼,他内心里是厌恶妓女的,所以不可能有完满的享受,只有你尊重她的存在和价值,才能真正感觉。
- S" Z4 H' k3 {7 l! `  q三、关于奴隶和宠物的认知
+ T. q4 i  ?4 @$ w重要观点:0 ?" |3 s" g* \+ Y
奴隶不是宠物,很多人把奴隶当作宠物,这是中国Sm中的最大的误区之一。奴隶需要认知的价值观应该是:受辱、受N就是快乐和幸福。而宠物需要爱护,需要心疼,允许任X,甚至要哄。
3 g$ d& e6 Y) L3 JS对m的情感绝不是爱怜,而是欣赏,这种欣赏构成了S的超越一切的爱。
0 m  }( v) _' c% {- j. a四、关于对Sm本质的认识8 k- S. c* i' W6 H' R- k* E
重要观点:5 g* L# l, P) {& K4 {
从根本上说,Sm不能培养,不能学习,无法努力为之。如果说一定有学习与努力,那也是程度的不同,而绝不是能与不能、会与不会的变化。0 A& z+ Z* c7 ?' [* y0 ~
想不想做是根本和动力,能不能做是具体的能力与程度。想做的因条件限制未必能做,但只要努力一定能做,而能做的因未必想做而最终难以做好,还不如不做。
9 |! j5 r+ J+ U$ `' }在Sm中,想像的空间应该是无限的,而实际的实施是受条件限制的。但我们不能用实施中的限制来约束想像的肆N,曾经有人说过,Sm的实质是就幻想。我们的努力都在接近这种幻想,而正是因为永远有这样的幻想,才使我们永远的努力着。
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