读《苏州的夜晚》

弥勒

本帖最后由 seekingparadise 于 2014-7-17 14:52 编辑

    《苏州的夜晚》接近20万字，而作者告诉我，还将有10万字的补充。作者在亲笔写下的20万字中，无时无刻不在表达自己的沉痛和惋惜：一个美丽的姑娘，一步一步落入欲望的陷阱，泥足深陷，最终精神毁灭，心如古井。

我拜读完全文之后，感慨地跟作者说：“如果这是真的，贵江苏SM界玩得也太野了。”作者回答说：“这不算野啊，北京更厉害。”

以上的两句简单的意见交换，包含了一个问题：SM的界限在哪里？

李银河提出的“性爱三原则”即“自愿、成人、私密”，个人觉得放在SM里也是合适的。否则SM跟窑奴案就没法区分了。

《苏州的夜晚》中的玩法明显没有把SM跟犯罪的界限当回事。其实这倒没什么，犯罪的认定一向是比较保守的，听说仅仅二十年之前，还有未婚女青年因为跟多人发生肉体关系而被枪毙呢。问题在于，《苏州的夜晚》中的“颖”“燕儿”等在SM游戏中明显没有被“自愿、私密”的原则所保护。因为里面的S似乎更在意另一场展示力量的竞赛：谁能掌握更多的女M，谁的花样更多更绝，能让女M的肉体更痛苦一些，精神更羞辱一些，更淫荡一些，让男人看了更硬一些。这场竞赛中，M并不是参赛者，只是猎物，而S狩猎的目标除了女M，还有其它男S的羡慕嫉妒恨。至于SM游戏的规则、底线、安全，不要说遵守，似乎只要提起就输了。最后，这场竞赛的冠军无悬念地归于了官二代。

至于这里面的女M们是图个啥，则分析起来就更纠结了。固然有人身胁迫的原因（艳照被威胁公布于众，不想身败名裂于是屈服）和金钱需求的原因（母亲治病需要四十万，于是卖身给S），但按照重要度排队的话，可能最重要的是因为她们有受虐欲望，被捆绑了就会湿，被按摩阴蒂就会高潮——于是“我真的是个下贱淫荡的女人”，于是被交换、被转送、被无套内射、被强迫参加公调也是顺理成章的了，于是一边享受着一边一副悲悲切切的受害者表情——这是我最想吐槽的地方。SM是双方都享受的一件事，M如果不享受可以离开，懂规则的S多的是；如果M选择留下来了，那么对赐给她快感的S，难道不应该表现出一点感激之情？为什么表现出一副被玷污的白莲花的死相，置S于不义？这篇文章里的女M似乎完全放弃了自主思考，放任自己在水深火热的道路越走越远。作者曾经问我：“看完哭了没有？”可我确实觉得没什么可哭的。文章里还提到一位很有钱的女M，因为被陌生的S强迫穿了贞操裤，于是不得不一直做他的M，最后还把这个S养了起来——如果这个故事是真的，这位女M的钱是捐了大脑换来的吧？话说一个完全放弃自主思考的M，是S需要的吗？我很想请各位S们来谈一谈。

最后说一说SM里的感情。这本来应该是很美好的部分，但是在这个故事中是最令人纠结的部分。不揣冒昧地试分析“海狼”的感情世界的话，会发现这里面的一团团乱麻要理清实在不可能。“海狼”对SM同时具有迷恋和反感这两种截然不同的感情，他对SM的定义也在不同的章节有不同且不乏矛盾的叙述，显示着他从未停止自己的思考。从项目上来讲，“海狼”对“捆绑”这个项目有压倒性的喜爱，所有捆绑的场景都有栩栩如生的详细描写；其次是“贞操裤”，这个装备对他造成的视觉冲击力和心理冲击力相当巨大，并且他很迷信这个装备的象征意义；最后，他对M的“欲求不满的发情状态”也很迷恋，与“贞操裤”一样，在当他在不属于他的M身上看到这种状态时，这种迷恋表现为痛心和惋惜等反感的情绪。这些说明了什么呢？在我看来，这说明了一件事：“海狼”的兴奋点主要在“对M的身体的完全占有”上面，因为他相信“身体被占有将导致灵魂被占有”；但是另一方面，一般M所追求的“身体和灵魂被占有”在“海狼”看来是一件非常悲哀的事，因为他相信一旦一个M被这样，这个M将人格毁灭，永世不得超生了。作为M，我自然希望M们不要这么脆弱，但同时也引以为戒。在SM游戏中，女M确实是易受伤害的，必须时刻警惕，甄别对象，提高自我保护的意识。

这篇小说我拜读了好几遍，因为内容非常精彩、丰富；也因为很少有像作者这样愿意真诚分享自己的故事和思考的SMer。作者是很少见的负责任的认真的S。SM是一个游戏，但只有认真地玩这个游戏，才能充分享受这个游戏的乐趣。期待作者更多更精彩的作品，也期待更多的SMer讲出自己的故事。