谈谈我对SM的认识 。。。

弥勒

我很早就有过类似虐恋的经历，当时由于我所受的教育和中国的国情，使我有一种负罪感。这一直是我深藏内心的秘密。 　　几年前，我偶然在新华书店看见一本《虐恋亚文化》的书，我随便翻了翻，一下被里面的内容吸引住了。但是当时我成天忙于教学，没有时间顾及非专业的书籍，我放回了书架。但我却怎么也忘不了那本书。我终于去把它买回来，而且是在百忙中把它通读了两遍。后来又把李银河教授有关社会学的著作买回家认真的阅读。李银河教授以严谨的治学态度对社会学知识进行的研究和介绍，使我眼界大开，获益匪浅。特别是对ＳＭ有了一个全新的认识，给自己的虐恋情结重新定位，时常幻想能有机会再圆ＳＭ梦。可是在中国想找一个同好，无异大海捞针。退休以后上网闲逛，曾经在一个网站参加了一个“ＳＭ虐恋”团体，在里面看了一个月，也没什么收获。后来那个团体却不明不白的消失了，这原因也没必要研究了。 　　说说我的一些看法。 　　一．ＳＭ在当今社会还不属于主流文化，ＳＭ在世人心目中的地位还不如同性恋。我曾经试探性地问过很多人知道ＳＭ吗？至今没有遇上一个知道的（包括我的不少网友）。我也不敢大张旗鼓地宣传。只是向几个比较谈得来的朋友介绍了一些ＳＭ的知识，他们的第一反映基本上都认为我变态。我把《虐恋亚文化》这本书介绍给他们，他们居然不相信是国家出版社出的书。我不好再说什么。我在这里想说的是，在中国ＳＭ是弱势群体，他们的活动几乎都是地下党形式。而有虐恋爱好的人，无论是Ｓ还是Ｍ对ＳＭ的理解也各不相同，很多人实际上是用虐待代替虐恋，完全违背了ＳＭ追求美感，追求心灵相通，从而达到痛苦和快乐和谐统一的基本原则。如果在ＳＭ活动中一个人除了痛苦和卑贱而外，从来没有快乐和享受的感觉，那么他（她）不能算是一个真正的ＳＭ爱好者，说通俗一点，他（她）只能算是一个天生的贱骨头。这在现实生活中可以找到很多例子。我希望ＳＭ同好都能认真的读一读《虐恋亚文化》这本书，从新给自己的虐恋情结定位，不要以为我有一个主人，或者我有一个奴隶，我就是ＳＭ中的人物了。 　　二．我看了很多有关讲述ＳＭ亲身经历的文章，确实有不少情真意切，精彩动人的篇章。但是也有一些胡编滥造，信口雌黄的粗俗之作。这些杜撰的故事，几乎都是主人对奴隶进行全方位的调教，而情节大同小异，多看几篇，让人猜不透究竟是谁抄袭了谁，我感觉好多都是从《Ｏ的故事》里面批发的。还有一些通过逼良为娼的手段霸占良家妇女滥施淫威的文章，我觉得这一类应该是低级黄色小报的材料，不能列为ＳＭ文章。在此先申明一点，我是就事论事，若是得罪了某些朋友，敬祈鉴谅。看了几篇女奴守则，我觉得更是荒诞不经。有一篇居然列出１２０条之多，其实大多是重复冗长的废话，试想当年中共中央的红头文件尚可宣布作废，你一个贱奴的所谓守则究竟有几分可信度。还有一个更是惊世骇俗的条款，一个女奴不但把自己奉献给主人，而且还要把自己的姐妹，朋友，甚至自己的女儿一并奉献。我是不赞成的，我也不想发表看法，这已经不是ＳＭ范畴的问题了，不知同好们如何看。我们应该正确区分虐恋和虐待，一个经常痛打老婆的人，你能说他是在虐恋吗？ 　　三．ＳＭ是一种富贵游戏，参与者应该是有钱而又有闲的人，而且自身素质越高，其对ＳＭ的理解也就越深，试想一个成天为生计疲于奔命的人，他能理解ＳＭ吗？而一个没有文化，生活在社会底层的小市民，他可能是一个虐待妻子的人，但是他不可能真正理解ＳＭ的真谛。至于那些以金钱来换取ＳＭ的人，我是不赞成的。收费的女王，收费的男主，卖身为奴的Ｍ们，他们亵渎了ＳＭ，让本来就多灾多难的ＳＭ散发出铜臭。ＳＭ是有浓厚感情色彩的，试想一个Ｍ会贸然把自己交给一个素不相识的人手中任他摆布吗？如果被捆绑之后才发现自己落入一个歹徒之手，该是一种什么样的后果？我们应该清醒地注意，“虐恋”是由“虐”和“恋”结合起来的。参与者应该是自愿的，应该有一定的感情基础，只有心灵的沟通才能获得共同的痛快和愉悦。否则只能陷入虐待的泥潭。现实社会本来就没有ＳＭ的温床，我们自己再闹出些刑事案来，岂不是自掘坟墓。 　　久不动笔，写出以上文字已经显得江郎才尽，只不过是因为早就有说出自己想法的冲动，不吐不快。今天暂时搁笔，发到博客上来，不知会有什么结果。还望看到拙文的诸君不吝赐教。无论是赞同或者批评的意见都是我想看到的。